-
《净修捷要》云普贤菩萨“化身金刚萨埵，永为密教初祖”，故知密教初祖正是普贤，每代祖师皆是金刚萨埵（如信不及，则可看为金刚萨埵之代表），是故经中，德遵普贤诸菩萨，普教余诸菩萨咸能充当阿阇黎。盖以普贤与金刚萨埵本来不二，宏扬密乘正是普贤之本愿也。
又普贤大士之极果，即普贤王如来，亦即阿达尔嘛佛。密教中称金刚萨埵乃因位，普贤王如来乃果觉。故弟常对人说，修金刚...
黄念祖金刚上师
金刚萨埵|黄念祖|密教|忏悔
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0908499541.html
-
北京牵广权
问：一人说：一念未动前，是父母未生前本来面目，若能悟得，但要除却烦恼妄想，然后方能证得；照我解说，父母未生以前是中阴身，不是本来面目，一念未起前是无始无明，非本来面目；烦恼妄想从外来，何干汝事？烦恼妄想从内有，除了又起，是有轮回；一念不动是见闻觉知的净缘，起烦恼妄想是染缘，染缘净缘除了，是空空洞洞的无始无明；自性是真知真觉如如不动的，除却染缘、起染缘，与自性了不相干；若能见性，...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562611053.html
-
一匹马找到了一块丰美的草地,常到这里饱餐一顿. 可是后来,一只鹿也发现了这个秘密,趁马不在,也跑来吃点草, 马发现了这件事,觉得鹿侵占了自己的利益，想报复鹿,但自己又无能为力,就请人帮忙. 人说:"我也没有办法,除非你套上头,我骑上你,才能追上它,惩罚它." 人骑着马,惩罚了鹿. 之后.便把马栓在了槽头. 这时,马才省悟过来,长叹到: "我真傻...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17305816451.html
-
一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其它碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格高昂的工艺碗，结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢？”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。
店员一听，立即取过一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，再去轻撞其它的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19272116931.html
-
【问】这个创造佛教的人，究竟是谁？
【战德克答】这个人说起来谁都知道，他是印度迦毗罗国净饭王的太子，名叫释迦牟尼。他幼年的时候，对于世间的一切学问，都已经通达了。而后年纪渐大，他看见世界上的人和物...饥饿，但是他从不因此而灰心。到了三十岁的时候，就得道，成佛了，成佛以后，就到各处说法劝化世人，世人谁肯照著他说的话去行，就可以脱离苦恼，就可以享受快乐。这样说法说了四十九年，那时释迦牟尼佛，已七十九岁...
战德克
释迦牟尼佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/16380218405.html
-
没有财富也能做的七种布施
有一人向释尊诉苦：「我不管做什么事都会失败，这是为什么？」
佛说：「因你从不布施！」
那人答说：「可我是一无所有的穷人！」
释尊开示：「不对！即使你没有财富，也可以给人七种布施！」
如果你能身体力行此七项布施，生命也会跟著有所改变！
一为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。
二为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501475450.html
-
世事纷纷如闪电，轮回滚滚似云飞；今日不知明日事，那有工夫论是非
解释:
常听人说∶「喝咖啡、聊是非。」彷佛生活中不来点八卦的，就少了那麽些乐趣。我们固然不需扳起脸孔、道貌岸然地说教，过著清教徒似的生活；但若没有丝毫的警觉性，任令闲话是非的习性泛滥坐大，一则浪费时间、另则搅乱了内心的步调与宁谧。佛陀告诉我们∶「人命在呼吸间。」一口气不来，已是人天永隔，思之不禁悚然！平常我们总爱说∶「活在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504475479.html
-
有一人向释尊诉苦：「我不管做什么事都会失败，这是为什么？」
佛说：「因你从不布施！」
那人答说：「可我是一无所有的穷人！」
释尊开示：「不对！即使你没有财富，也可以给人七种布施！」
一为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。
二为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。
三为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。
四为眼施：用慈爱和气的眼神看人。 ...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530075596.html
-
入门、下手处是“慈悲喜舍”，因为它非常符合人性。很多人说贪嗔痴是人性，事实上，慈悲喜舍更符合人性。很多人说修行是在逆我们的习气，何尝不能说，修慈悲喜舍更顺应我们的习气。我会选择从慈悲喜舍下手，是因为他更...没有，没有苦谛，其他的谛通通没有了。 所以，修行不必急著要去修四念住，先放下我们舍不得对别人好的悭吝，是修行的第一步，先放下不能对人微笑的那种紧，是修行的第一步。 如果我们修四念住却不能微笑，如果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445719.html
-
寓言之二——狐仙（发帖人:huowenyin）
田白岩说：“济南人朱子青与狐仙交上了朋友。但是，他只能听见狐的言谈笑语，却见不到它的形象。朱子青和他的朋友们经常举行诗文酒会，那狐仙也每次都...的老翁。
又一人说：“据我的想象，你应该是仙风道骨，飘逸不俗。”那老翁就立刻化为一位道士。
又一人说：“你该是一位头戴墨冠，身着羽衣的仙人。”那道士又顿时化为一位仙官。
又一位朋友打趣道：“依我说呀，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461975262.html